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「三達德」智、仁、勇為中庸思想之主體，子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼」《論語‧子罕》。人之所以有憂懼，是由疑惑造成。所以不惑是不憂不懼的基礎，因此孔子倡學，以格物致知為修身之基礎，成就真善美之完美人格。
經由孟子演繹及幾千年儒家文化的思想傳承，「智者無惑，仁者無敵，勇者無懼」則較為人們所熟悉，這是因為自漢武帝以來，歷代治國多以儒學為主流，為君者當先修身而行仁政，澤披萬民而後四海昇平，以達小康大同之世，所以曰「仁者不憂、乃至無敵」。
無論古今中外、學習是充實自己的第一要務，而能成就智者卻是寥寥可數，有大智慧者亦發謙虛，所以能以德服人；面對挑戰必勇往直前，絕不推諉責任，所以能成一切大小事。「懦者必不仁，暴者必見疑」，聖人不為也。
智者無惑:一位思緒清晰的人物，必無能使之觀念迷惑的事物，而真正的智慧，是解開真理換來的!
仁者無敵:一位德行兼備的人物，必無能使之成為敵人的事物，而真正的仁者，是大眾推舉認定的!
勇者無懼:一位性格堅強的人物，必無能使之理念退卻的事物，而真正的勇氣，是超脫恐懼換來的!
經由孟子演繹及幾千年儒家文化的思想傳承，「智者無惑，仁者無敵，勇者無懼」則較為人們所熟悉，這是因為自漢武帝以來，歷代治國多以儒學為主流，為君者當先修身而行仁政，澤披萬民而後四海昇平，以達小康大同之世，所以曰「仁者不憂、乃至無敵」。
無論古今中外、學習是充實自己的第一要務，而能成就智者卻是寥寥可數，有大智慧者亦發謙虛，所以能以德服人；面對挑戰必勇往直前，絕不推諉責任，所以能成一切大小事。「懦者必不仁，暴者必見疑」，聖人不為也。
智者無惑:一位思緒清晰的人物，必無能使之觀念迷惑的事物，而真正的智慧，是解開真理換來的!
仁者無敵:一位德行兼備的人物，必無能使之成為敵人的事物，而真正的仁者，是大眾推舉認定的!
勇者無懼:一位性格堅強的人物，必無能使之理念退卻的事物，而真正的勇氣，是超脫恐懼換來的!
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